A Casa de Sal, em Itamaracá, no litoral norte de Pernambuco, foi construída por Edna Dantas, de 51 anos, e sua filha Maria Gabrielly, de 23, com 4.298 garrafas de vidro reaproveitadas. Segundo o relato publicado em 18 de abril de 2026, a iniciativa surgiu durante a pandemia, quando mãe e filha enfrentavam ameaça de despejo e não tinham condições de pagar aluguel. De acordo com informações do O Antagonista, o material foi coletado na Praia do Sossego e em outros pontos da região para erguer uma moradia que também se tornou símbolo de reaproveitamento e resistência social.
De acordo com a publicação, as garrafas foram recolhidas em um raio de cerca de cinco quilômetros, em praias, comércios e terrenos baldios de uma área com carência de coleta seletiva. A proposta foi usar o vidro descartado como parte da estrutura da casa, combinado a outros materiais simples, em uma solução descrita como financeiramente acessível e voltada a atender uma necessidade imediata de moradia.
O que é a Casa de Sal e por que o projeto ganhou destaque?
A reportagem aponta que a Casa de Sal é apresentada como a primeira casa de vidro desse tipo em Pernambuco. O imóvel reúne elementos de moradia alternativa, reaproveitamento de resíduos e preocupação ambiental, além de chamar atenção pelo efeito visual das paredes feitas com garrafas.
Segundo o texto original, a construção combina entrada de luz natural, ventilação e conforto térmico. O espaço também passou a atrair visitantes e curiosos, ampliando a discussão sobre sustentabilidade, desigualdade urbana e formas alternativas de ocupação e construção em territórios vulneráveis.
Como as garrafas descartadas foram usadas na construção?
Mãe e filha recolheram garrafas de vidro que haviam sido abandonadas em diferentes pontos da região. Em vez de encaminhar o material apenas para descarte ou armazenamento, decidiram incorporá-lo à construção da casa, usando as garrafas como se fossem tijolos em conjunto com outros insumos.
De acordo com o relato reproduzido por O Antagonista, o processo exigiu repetição e paciência. O resultado foram paredes transparentes, descritas na reportagem como capazes de oferecer privacidade, segurança e melhor conforto térmico. A retirada das garrafas e de resíduos cortantes também teria contribuído para reduzir riscos a moradores, visitantes e animais.
- 4.298 garrafas de vidro reaproveitadas na obra
- Coleta feita em praias, comércios e terrenos baldios
- Área de recolhimento em cerca de cinco quilômetros
- Construção iniciada em meio à pandemia
Que debate social e ambiental a experiência levanta?
A matéria relaciona a Casa de Sal a um cenário de falta de saneamento, ausência de coleta seletiva e infraestrutura precária em comunidades negras. Nesse contexto, o texto cita o debate sobre racismo ambiental para explicar como os efeitos da degradação e do descarte inadequado de resíduos recaem com maior intensidade sobre grupos vulnerabilizados.
O histórico de Edna com cooperativas de catadores também aparece como parte central da narrativa. Segundo a publicação, ela atua desde 2002 com grupos formados majoritariamente por mulheres negras chefes de família. A casa, nesse sentido, é apresentada como uma forma de dar visibilidade ao trabalho ligado ao reaproveitamento de materiais e à economia solidária.
O que a trajetória de Edna e Maria ajuda a entender sobre o projeto?
O texto informa que a história da família é marcada por migração, precariedade e luta por moradia. Vinda do sertão pernambucano, em área próxima a Garanhuns, Edna teria formado sua visão política e social a partir dessas experiências. A reportagem a descreve como graduada em Gestão Pública e militante da habitação desde jovem.
Antes da Casa de Sal, mãe e filha já atuavam com reuso e geração de renda. Entre os pontos citados pela reportagem estão o brechó Cabrochas Brejão, mantido desde 2014, e a formação de Maria em design de moda. O texto também afirma que, durante a pandemia, o auxílio emergencial ajudou a viabilizar a compra do terreno onde a construção começou.
Ao final, a experiência é apresentada como um símbolo de união familiar e de busca por alternativas diante da escassez. Ao mesmo tempo, a reportagem ressalta que iniciativas individuais não substituem a responsabilidade do poder público em garantir moradia digna e justiça social.
